ALUMNOS/AS AYUDANTES EN LOS CEIPS LA INA Y CUARTILLOS: AYUDANDO A RESOLVER CONFLICTOS (Jerez de la Frontera)

¿Qué puede hacer el alumnado por sí mismo para ayudar a algún compañero que se sienta triste, esté en medio de un conflicto, haya tenido una pelea o no tenga amigos/as?. A partir de esta pregunta, un grupo de profesores/as de los centros CEIP Cuartillos y CEIP La Ina están comenzando a desarrollar un nuevo modelo de resolución de conflictos en los centros educativos: el modelo de Ayuda entre iguales o de el/la alumno/a ayudante. Este programa sigue los pasos iniciados por el profesorado comprometido con la educación para la Paz de centros de E.S.O. de Madrid, y que a nivel de Andalucía es pionero el I.E.S. La Caleta, de Cádiz.

El modelo del Alumno Ayudante se basa en el principio de la cooperación, y su objetivo es recurrir a la ayuda entre iguales (adolescentes o niños/as) para mejorar la convivencia en las escuelas. Para ello se establece un servicio de ayuda, es decir, un equipo integrado por profesores/as y alumnos/as que voluntariamente se han ofrecido para ayudar a mejorar el clima del centro.

Los C.E.I.P.s La Ina y Cuartillos son colegios públicos ubicados en barriadas rurales de Jerez que están trabajando desde hace tiempo en proyectos de innovación educativa. En concreto, estos centros participan del programa de la Consejería de Educación “Escuela, Espacio de Paz”. El Colegio La Ina lleva diez años desarrollando un proyecto coeducativo, y tres como proyecto “Escuela, Espacio de Paz”.

Para poner en marcha el programa de Alumno/a Ayudante, nos fuimos los pasados días 9 y 10 de Febrero al Cortijo de Rojitán para desarrollar un Curso de formación para los que van a ser alumnos/as ayudantes. En el curso participaron un total de 22 alumnos/as de los dos centros, 5 maestros/as y 2 monitores/as del Colectivo de Educación Social y Noviolencia Buenaespina Los/las alumnos/as han sido elegidos por sus propios compañeros de clase por sus cualidades de diálogo y de compañerismo. En estos días se trabajaron las habilidades necesarias para poder intervenir y apoyar en conflictos; además el encuentro creó un buen ambiente, creándose la vinculación entre los/as asistentes, y se les facilitaba la capacidad de pertenecer al equipo de ayudantes, al sentirlo como algo propio. El alumnado pudo aprender (a través de juegos y dinámicas de grupo) habilidades sociales importantes para después poder ofrecer la ayuda: escucha activa, empatía y asertividad.

A partir de este momento se ponen en marcha sendos proyectos de Alumnos/as Ayudantes en La Ina y Cuartillos, programas apasionantes que están colocando con firmeza las primeras piedras para que mañana nuestros centros educativos sean espacios de Paz donde se aprenda no sólo la lección de matemáticas o de lengua, sino también a resolver positivamente nuestros conflictos.

Colectivo Buenaespina – 2005

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MÁS SOBRE EL BOTELLÓN

Los adultos tolerantes no pueden posicionarse frontalmente en contra del fenómeno que convencionalmente conocemos como botellón.

No consiste éste, según se nos dice, sino en (a) una modalidad de diversión (b) elegida (c) por los jóvenes (d) para pasar en grupo y (e) al aire libre la noche en torno a (f) una compartida botella de alcohol.

Inevitablemente, puesto que de jóvenes se trata, la trasgresión ha de estar presente. Pero ese dato, por sí sólo, no descalifica nada. Al fin y al cabo, sólo ejerciendo el derecho a hacer lo que a cada uno apetece, puede el joven llegar a definir con autonomía su personalidad.

Por eso es importante estar con el botellón. Lo que supone, a poco sentido común que se le eche a la cosa, estar contra lo que «no es botellón». O, al menos no lo es en el sentido en que habitualmente se apologiza el fenómeno.

a) Si se trata de buscar diversión -es decir, recreo, pasatiempo, solaz-, no puede considerarse tal lo que no es sino desmesura: en horas empleadas, en número de congregados, en extensión de espacios ocupados, en decibelios emitidos, en alcohol consumido. Resulta preocupante que algunos -despistados sin duda- sólo encuentren diversión en el exceso que oculta sus limitaciones para disfrutar y comunicarse. Por otra parte, algo distinto a la diversión debe producirse cuando crecen las amenazas, las agresiones, las lesiones, tal como nos informa cada fin de semana la prensa local.

b) Si el botellón es una opción libre, sólo puede entenderse en un contexto en el que todos optan libremente. Lo que no ocurre cuando sólo unos deciden y los demás sufren. Las víctimas del ruido o de la suciedad no eligen. Aguantan. Al menos hasta ahora. Porque resulta consolador comprobar que se han comenzado a dictar sentencias penales que condenan a desaprensivos pseudo-empresarios que han hecho del ruido -y con ello del perjuicio a terceros- motivo de enriquecimiento fácil.

c) El botellón es diversión de jóvenes. No de niños. Pero sabemos que los adolescentes españoles se inician cada vez antes en el consumo de alcohol y drogas. ¿Quién controla el consumo precoz que provoca adicción en auténticos niños?

d) El botellón se nos presenta como espacio de comunicación, imprescindible ésta, a su vez, en la socialización del joven. Si esto es así, no puede defenderse como botellón la aglomeración masiva, por yuxtaposición, que no integra, sino que disgrega y que imposibilita la comunicación.

e) Si aceptamos que el botellón es fenómeno que se desarrolla al aire libre no podemos entender como tal el secuestro de los espacios comunes. La ocupación coactiva y excluyente de ciertos espacios urbanos los convierte en guetos, impenetrables incluso para la Policía, que quizá estén al aire, pero que no son libres. No puede, además, desconocerse que la opción del joven por beber al aire libre no es real: sus aglomeraciones de fin de semana suelen realizarse en las proximidades de establecimientos públicos que, aprovechando la anomia ambiental, hacen su agosto todo el año. Compitiendo ilícitamente con el resto de industriales que respetan horarios, sufren inspecciones de sanidad, controlan la calidad de sus productos y la capacidad de sus locales, pagan impuestos, etc.

f) La característica definidora del botellón queda reflejada en su propio nombre. Tal como continuadamente se argumenta, los jóvenes no pueden pagar los altos precios de una copa en los establecimientos ad hoc. Adquieren alcohol más barato y lo comparten en buena lid. Por eso no podemos considerar botellón ese otro fenómeno en cuyo contexto el joven, que teóricamente no puede pagar una copa en la discoteca, bebe y paga diez en la calle. Paga, como es notorio, muchas más cosas. Además de ingerir cantidades peligrosas de alcoholes incontrolados, las aglomeraciones masivas del fin de semana son el campo privilegiado para el comercio de drogas: aportan gran número de clientes, anonimato en el uso, impunidad en el tráfico. El marco ideal para el traficante. No se puede alegar ignorancia: la distribución de drogas de diseño o de cocaína puede ser ratificada por cualquiera interesado en tener los ojos abiertos.

La provincia de Cádiz registra un alto número de incidentes violentos originados en la movida. Y los accidentes de tráfico en ciudad duplican a los ocurridos en carretera. Tenemos casi el mismo número de siniestros que Sevilla y más que Málaga. Algo tendrán que ver los excesos del falso botellón. Pero preferimos desconocer la realidad.

(Algunas de) Nuestras autoridades se muestran preocupadas por los efectos del tabaco y se inhiben ante las secuelas de otros tóxicos no menos potentes. No desperdician ocasión para gritar ante el «azote de la droga», pero renuncian a intervenir decididamente frente a la difusión entre los más jóvenes. Lamentan cada lunes el rosario de graves accidentes de tráfico del fin de semana, cuando conocen donde se gestan. (Algunos de) Los ciudadanos, complacientes, nos limitamos a la inútil reivindicación de «mano dura», pero siempre sobre los efectos, raramente sobre las causas.

Estar a favor del botellón significa respeto por la autonomía de cada uno para decidir, individual o colectivamente, el destino de su tiempo. Por lo mismo, significa, también, oposición a lo que no es ni puede ser una modalidad de diversión libre. Y que tiene, además, intolerables consecuencias.

AUTOR: Terradillo, Catedrático de Derecho Penal

FUENTE: http://patalata.net

Más cosas sobre el botellón:

http://elmosquitoeducativo.wordpress.com

En EducaRueca.org – Estoy orgullosa que mi hijo vaya al botllón

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Llamamiento para la investigación internacional de los asesinatos en la Franja de Gaza y para condenar las atrocidades israelíes contra los palestinos.

Comunicado de Prensa de la red de Organizaciones No Gubernamentales Palestinas, PNGO, 25 de Junio del 2006.

Solo durante las dos últimas semanas de junio del 2006, el Ejército Israelí de Ocupación ha matado a 28 palestinos en los territorios ocupados. La familia Ghalia perdió a siete miembros, la madre (Ra’eesa Ghaila, de 35 años de edad), el padre (Ali Issa Ghalia, de 49) y cinco de sus hijos (Haitham, de 5 meses; Hanadi, de 18 meses; Sabreen, de 4 años; Ilham, de 15; y Alia, de 17) fueron asesinados el 9 de junio cuando un barco de guerra israelí situado frente a la costa de Beit Lahia disparó consecutivamente siete obuses de artillería sobre las familias palestinas que disfrutaban de un veraniego día de playa. Otros treinta y dos palestinos, incluyendo trece niños, fueron heridos en ese mismo ataque, algunos de ellos de gravedad.

El 20 de Junio del 2006, el Ejército Israelí de Ocupación llevó a cabo un intento de ejecución extrajudicial ( asesinato) al norte de la Franja de Gaza. Aún cuando el intento fracasó, tres niños palestinos fueron asesinados (Mohammad Jamal Shukri Rouqa, de 6 años de edad; Samia Mahmoud Ziad al-Sharif, de 5 y Bilal Jasser al-Hissi, de 16). Además, quince palestinos fueron heridos en el mismo ataque.

Desde finales de marzo del 2006, el gobierno israelí (ejército) ha lanzado unos 6000 obuses de artillería y más de 80 ataques aéreos contra áreas densamente pobladas de la Franja de Gaza desenmascarando la continuada complacencia de Israel por bombardear la Franja de Gaza desde tierra, mar y aire.

Las acciones del gobierno israelí continúan conformando una interrumpida campaña de crímenes de guerra contra los palestinos. El artículo 147 de la Cuarta convención de Ginebra define los crímenes de guerra como: » Asesinatos premeditados, la tortura o trato inhumano, incluyendo…la arbitrariedad que origine gran sufrimiento o graves heridas al cuerpo o a la salud, la deportación ilegal o el confinamiento ilegítimo de una persona protegida…o la privación intencionada de una persona protegida de los derechos a un procesamiento justo y regular, …la destrucción de gran alcance y la apropiación de propiedad, no justificadas por necesidades militares y llevadas a cabo ilegal e injustificadamente.» Las leyes internacionales y humanitarias califican a un pueblo ocupado como “personas protegidas”, y todo signatario de la Cuarta Convención de Ginebra, incluyendo a los EE.UU., tiene la obligación de interferir y detener este cruel e inhumano castigo colectivo israelí a los palestinos.

La Red Palestina de Organizaciones No Gubernamentales, PNGO, condena enérgicamente las acciones criminales perpetradas por el Ejército Israelí de Ocupación contra el pueblo palestino. Israel continúa ignorando todos los tratados internacionales, los derechos humanos y las leyes humanitarias. Estos crímenes van acompañados por una brutal política de asedio tanto en Gaza como en Cisjordania, el incremento del aislamiento de las comunidades, la invasión cotidiana de pueblos y ciudades y la continuada construcción del Muro del Apartheid y la Anexión.

La PNGO hace un llamamiento a la ONU para que despliegue un equipo de expertos en la Franja de Gaza, con el mandato de llevar a cabo una investigación independiente y profunda del creciente número de palestinos asesinados por las fuerzas israelíes.

La PNGO convoca a la comunidad internacional, a los gobiernos y a las organizaciones internacionales de Derechos Humanos a una inmediata intervención en las invasiones militares israelíes en curso sobre Gaza y a presionar al gobierno israelí para que acabe con estas atrocidades. La PNGO llama especialmente a que la comunidad internacional tome una acción inmediata para llevar a los autores israelíes ante la justicia internacional y hace un llamamiento para poner fin a la actual ocupación.

La PNGO está atónita ante el silencio y la inacción de la comunidad internacional que ha sido muy rápida para imponer sanciones contra los palestinos por poner en práctica sus derechos democráticos en las elecciones a su Consejo Legislativo Palestino, y todavía, al mismo tiempo, esta comunidad internacional permanece callada y es cómplice de las diarias violaciones de Israel, de las cuales la más importante es el asesinato diario de niños palestinos.

La PNGO, The Palestinian NGO Network es un cuerpo civil y democrático, que busca el apoyo, la consolidación y el fortalecimiento de la sociedad palestina sobre las bases de los principios democráticos, la justicia social y el desarrollo sostenible. Se afana por la consecución de los legítimos derechos nacionales del pueblo palestino. Es una organización en red de ONGs que comprende a 92 asociaciones que trabajan en diferentes campos. La PNGO fue establecida en Septiembre de 1993, tras la firma de los Acuerdos de Oslo, con el objetivo de incrementar la coordinación, la consulta y cooperación entre los diferentes sectores de la sociedad civil. Desde entonces la PNGO se ha convertido en un importante componente de la sociedad palestina y sirve como un mecanismo de coordinación esencial para el sector de las ONGs a nivel, local regional e internacional.

Traducido del Inglés para PNGO, Rebelión y Tlaxcala por Carlos Sanchis, miembro de ACSUR- Las Segovias, contraparte en proyectos de la PNGO; del colectivo Rebelión y de Tlaxcala, la red de traductores por la diversidad lingüística.

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Película – EL CASTILLO AMBULANTE: Fábulas pacifistas de animación tradicional

El pasado sabado vi El Castillo Ambulante, la última película de Miyazaky, el genio de la animación tradicional japonesa. A la cabeza del ya mítico estudio Ghibli, Miyazaki ha narrado sus historias con una elegancia, una maestraía y un talento que harían palidecer a muchos de los animadores de la industria estadounidense, en mi opinión un tanto perdidos. El talento de Miyazaki ya está sobradamente demostrado, cualqueiras que haya visto La Princesa Mononoke, o El Viaje de Chihiro saben a lo que me refiero. El Castillo Ambulante es una nueva puesta a punto de sus temáticas recurrentes, narradas con una efectividad y una precisión milimétricas.

La historia no podría ser más sencilla y a la vez más evocadora. Una niña es maldecida por una bruja que la convierte en una anciana de noventa años, la niña/ anciana tendrá que buscar al Mago Howl, que viaja en un castillo con patas por la zona montañosa exterior a su ciudad, y solicitar su ayuda. Esta premisa tan simple empezará a complejizarse paso a paso, ni Howl ayudará a la niña/anciana, ni será necesario, ni la bruja será tan malvada, ni los buenos serán tan buenos. Al contrario, todo se llena de unos matices que, desde un punto de vista puramente pedagógico, son magnificos.

De nuevo encontramos una historia protagonizada por una mujer, de nuevo en el contexto de una sociedad militarizada y subsumida en una guerra completamente incomprensible (y como veremos al final de la película, absurda por completo) Un juego terrible organizado desde el poder, al que sólo se oponen Howl y sus magníficos acompañantes (Magnifico Calcifer, entrañable en cada plano)

Una maravilla.

Guillermo Zapata

20 de junio de 2006

FUENTE: http://filmica.com/casiopea/

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ROMPAMOS EL SILENCIO

Queremos romper el silencio.

Una vez más. Y lo seguiremos haciendo hasta que nuestras voces sean escuchadas. Por todo Madrid. Voces que no quieren ser ahogadas por la alienación que nos produce este sistema capitalista voraz. Voces para desenmascarar la miseria y la injusticia que provoca. Voces para escapar al control social impuesto. Es por ello que unimos nuestras voces disidentes: Voces para recordar la militarización creciente de las sociedades. Voces para rasgar la rutina del trabajo, de la vivienda inaccesible y de la compra insípida en el súper. Voces contra el patriarcado sobre el que se sustenta este viejo paradigma liberal.

Voces para romper ese falso escenario de ensueño que es la publicidad y mostrar que tras él se esconde la miseria de l@s oprimid@s y de un planeta que ya no aguanta más devastación. Voces que denuncian un sistema de relaciones internacionales injusto y antidemocrático, que provoca y sostiene el endeudamiento de los pueblos, sometiéndolos a la economía de mercado. Voces que gritan que en esta ciudad escaparate hay bolsas de marginación, donde la pobreza se castiga con drogas, cárceles y centros de menores.

Voces para romper los muros racistas que se erigen como separación entre la opulencia y el expolio. Voces roncas que desgarrarán la contaminación y el asfalto. Voces que hablan de una cultura libre y popular, de tod@s y para tod@s, fuera de un sistema que todo lo compra y todo lo vende. Voces para recuperar la memoria histórica de quienes fueron reprimid@s por luchar contra la explotación. Voces de l@s que buscamos ser dueñ@s de nuestras vidas, organizarnos sin jerarquías e imaginarnos nuevos mundos donde quepan muchos mundos.

Sí, nos vamos a hacer oír, nos vamos a unir para enfrentar al poder desde nuestros medios, a través de acciones directas no violentas para romper su impunidad, destrozar la cotidianidad, para denunciar todo aquello que se oculta en los medios de comunicación de masas.

Somos colectivos de toda índole, que trabajamos por la construcción de barrios vivos organizados por sus vecin@s, por la transformación de los valores masculinos impuestos durante siglos, colectivos de solidaridad con otros pueblos, contra las guerras, contra las cárceles, contra la prepotencia fascista y quienes la sustentan, por un planeta sano, por recuperar nuestra soberanía alimentaria, por construir nuevos espacios de intervención política y social. Somos aquell@s cuyas voces no verás en los medios, pero sí en la calle. Y es ahí donde nos vas a encontrar.
Porque entre tod@s, otro año más, VOLVEREMOS A ROMPER EL SILENCIO.
ROMPAMOS EL SILENCIO

SEMANA DE LUCHA SOCIAL 2006.

La sede que sirve de base a las acciones es el antiguo cine Bogard,
situado en la calle Cedaceros (muy cerca del Congreso) recientemente ocupado.

*Martes. Exclusión y marginación social. Antimilitarismo.

*- Por la mañana: Exclusión y marginación social. 1O horas en la sede
de Rompamos el Silencio.

– Por la tarde: Antimilitarismo. 18 horas en la sede de Rompamos el
Silencio.

*Miércoles. El mundo explota: globalización y resistencias.

*- Primera acción: 12 horas frente a la Junta de Accionistas de ENCE.
Edificio del Casino de Madrid, c/Alcalá, 15.

– Segunda acción: 13 horas en la sede de Rompamos el Silencio.

– Tercera acción: 16,30 horas en la sede de Rompamos el Silencio.

– Cuarta acción: parte de la tercera acción.

*Jueves. Cultura libre. Antifascismo y memoria histórica. Migraciones.*

– Por la mañana: Cultura Libre:
* 10 horas en los Juzgados de Plaza de Castilla.
* 12 horas en la sede de Rompamos el Silencio.

– Por la tarde: Antifascismo y Memoria Histórica + Migraciones. Cita
pública: Plaza de Aluche, 19hs

*Viernes. Antipatriarcado, género y feminismos.*

– Primera acción: 18 horas en la sede de Rompamos el Silencio.

– Segunda acción: 23 horas en la sede de Rompamos el Silencio.

*Sábado. Migraciones.*

– Por la mañana: Migraciones.

– Por la tarde charlas en nuestra sede

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¿CRISIS DE AUTORIDAD EN LAS AULAS?

AUTORA: Eugenia Jiménez Gallego

Sólo el hecho de plantearlo como una pregunta puede resultar indignante para el profesorado -y muchos de los padres- de este país, y probablemente, del resto de países occidentales. De hecho, el estudio internacional PISA 2003, en el que se comparan los sistemas educativos de los países desarrollados, aparecen los problemas de disciplina como una de las tres variables que más influyen en el rendimiento escolar. Porque mucho tiempo y energía que se podría dedicar a aprender se dedica a establecer un orden.

Pero la cuestión es que, si bien para desahogarnos públicamente de la frustración acumulada es suficiente nombrar así el problema y reclamar sin más que la administración educativa “restaure la autoridad de los docentes”, la verdad es que para conseguir que realmente mejore la situación es necesario realizar un análisis mucho más profundo.

En primer lugar ¿qué tipo de autoridad queremos restaurar?

Si escuchamos los comentarios de los docentes, aquélla que consiga que sus directrices sean acatadas con normalidad, sin tener que sentirse continuamente retados. Y también, la que inspire un trato deferente, aunque no por ello distante. Es decir, que no pretenden que los alumnos se levanten cuando ellos entran, pero sí que los estudiantes se sienten, preparen sus materiales y guarden silencio cuando los ven llegar, y que se mantengan atentos. Y, cuando alguno no lo consiga, al menos que simule que lo está. Piden que los alumnos no deterioren el mobiliario escolar, ni agredan verbal ni físicamente, especialmente a los adultos. Y que si incumplen alguna de estas reglas, incluida la de permanecer en silencio, asuman los castigos que se les imponen -aunque, como es inevitable, sientan con frecuencia que la sanción es en parte injusta – sin que ellos y sus padres se enfrenten, indignados, al equipo directivo. Finalmente, quieren que, aunque no les vuelvan a llamar de usted, los alumnos no se dirijan a ellos con el mismo lenguaje que emplean con sus iguales, ni pretendan tener derecho a tratarles exactamente de la misma forma que son tratados (“si siento que un profesor me ha insultado, yo desde luego lo insulto a mi vez”).

El problema no es que estas peticiones no puedan resultar razonables, sino que pretendemos que esto ocurra de manera automática, porque “así debería ser”, sin tener en cuenta los cambios culturales recientes, y sin adaptar nuestras medidas a la realidad actual.

En cuanto a los cambios culturales, lo primero es darnos cuenta de que no estamos ante una crisis que se dé especialmente en la escuela, sino generalizada a todos los espacios donde existan figuras de autoridad. Y es precisamente por ello que el título de este artículo aparece entre interrogantes. De hecho, si intentamos ser objetivos admitiremos que correcciones que aún -más o menos a regañadientes- admiten nuestros alumnos de sus profesores, no las admitirían en ningún caso de otro adulto en la vía pública.

La cuestión es que, en el mundo occidental actual, las tradicionales figuras de autoridad no reciben ya un respeto incondicional. Ni los docentes, ni los padres. Pero tampoco otras autoridades tradicionales: policiales, religiosas, militares, médicas, políticas… Por cierto, los mismos adultos que nos quejamos de falta de respeto, somos los que, sin ningún pudor, cuestionamos a nuestras propias autoridades delante de nuestros jóvenes, incumpliendo sus indicaciones cuando lo juzgamos conveniente y podemos hacerlo. Sólo acatamos las decisiones de los que tienen poder sancionador sobre nosotros – y aún así ello no excluye quejas y reclamaciones-, o /y han ganado nuestro respeto por sus acciones. Igual que lo hacen muchos de los chicos.

Es más, en los años 80, muchos profesores de instituto, jóvenes, progresistas, y animados por el espíritu de la transición, fueron los que insistieron en derribar dos clásicos símbolos de autoridad: las tarimas y el tratamiento de “usted”, para terminar saliendo “de marcha” con sus alumnos. Dos elementos que por cierto, en algunos centros se están planteando restaurar. El primero por su carácter práctico y el segundo para ayudar a los jóvenes de hoy a diferenciar los papeles de cada cual. Sin embargo, todavía determinados docentes se resisten a utilizar sanciones para hacer cumplir las normas. “No somos policías” -se quejan-.

El mencionado fenómeno de crecernos ante la autoridad se produce en todas las clases sociales, pero quizá es más evidente en la trabajadora. Los pertenecientes a lo que se solía llamar clases “humildes” no se consideran tales en absoluto, y reaccionan en ocasiones desde el sentimiento de autodefensa ante las vejaciones sufridas años atrás. Más en concreto, muchos padres de bajo nivel sociocultural, antiguos fracasados escolares de la EGB, que no olvidan humillaciones públicas y castigos físicos sufridos, parecen atacar al profesorado casi tanto desde ese recuerdo como desde sus desacuerdos actuales.

Sin olvidar que, en cualquier caso, sigue existiendo un gran choque cultural en cuanto a cuáles son las reglas de convivencia, los valores y el comportamiento a seguir ante las autoridades, no ya con inmigrantes, sino también entre clases sociales. Muchas normas evidentes para un profesorado de clase media-alta no lo son en absoluto para familias de otros contextos, e incluso pueden ser contradictorias. Por ejemplo, la violencia física en respuesta a una agresión verbal es enseñada explícitamente en algunas familias. Mientras que en las zonas regidas por el tráfico de drogas o simplemente la economía sumergida, los estudios no tienen valor social. E incluso sin referirnos a esos extremos, está claro que las expectativas de las familias y las experiencias educativas caseras que les pueden proporcionan son netamente diferentes. En el mencionado estudio PISA 2003 se demuestra que los centros con mayores problemas de disciplina son los que reciben población de entornos socioeconómicos más desfavorecidos.

Pero es que, además, los adolescentes reciben una presión adicional: adultos que trabajan en los medios de comunicación les transmiten continuamente no el valor de la obediencia, sino el de la rebeldía; no el del esfuerzo, sino el del placer inmediato y el éxito entendido como ser famoso a base de provocar escándalo; no el del diálogo sosegado sino el de la desvalorización del contrario sin respeto al turno de palabra; no la veneración por la madurez y la sabiduría, sino por el riesgo, las decisiones impulsivas, la apariencia y la cultura juvenil. Y todo ello aderezado con atractivas imágenes en color, música moderna y actores de moda.

Para completar esta composición de lugar, recordemos que no sólo no ven a su alrededor que el respeto incondicional a la autoridad sea algo deseable, sino que además ellos no lo han experimentado en casa. Es cierto que gran parte de los padres de los adolescentes actuales rechazan cualquier tipo de disciplina como medio para educarles, por una parte también imbuidos del espíritu antidictatorial de la transición, y por otra de teorías psicológicas de moda pero en gran parte ya desfasadas. Los planteamientos psicoanalíticos sobre el trauma infantil que se llevaron al extremo en los años 60 y 70 siguen guiando la educación de muchos, sin tener en cuenta que estudios más actuales demuestran que las estrategias de educación familiar con mejores resultados son las que combinan afecto y comunicación por una parte, con firmeza en la exigencia del cumplimiento de las reglas por otra. Todavía encontramos muchos padres cuyo mayor deseo es convertirse en amigos de sus hijos, los cuales terminan disponiendo de muchos amigos, pero resultan técnicamente huérfanos, sin límites.

Es más, incluso las familias que consideran que disciplinar a sus hijos es parte de su labor, se encuentran sin herramientas para hacerlo. La sociedad proscribe el castigo físico y la agresión verbal, que son las medidas educativas que conoció la generación anterior, pero no les ha enseñado alternativas. De hecho, tanto los padres como los profesores de series y telenovelas -posibles modelos mediáticos- parecen encontrarse tan desorientados como los de carne y hueso.

La convicción que muchos albergan es que todo puede solucionarse a base únicamente de hablar con los chicos, y se frustran cuando comprueban que no es suficiente. Entonces parece que sólo les resta, si son padres, recurrir a los psicólogos, y si son profesores, al jefe de estudios, lo que con frecuencia les resta más autoridad aún.

Por tanto, cuando los profesores exigimos a la administración que restaure nuestra autoridad ¿qué le pedimos exactamente que haga?. No parece posible recuperar por decreto el respeto incondicional y la obediencia que en décadas anteriores recibíamos sólo por el hecho de serlo, puesto que se trata de una cuestión cultural. Sobre todo, porque no estamos dispuestos a restaurar el castigo físico o la expulsión definitiva de los centros.

Pero tampoco ayudará a restaurarla el simple hecho de crear la famosa asignatura de “Educación para la convivencia”, como si no estuviese claro que lo que les falta a los adolescentes no es charlas sobre el tema, o como si tener que examinarse de lo que significa respetar al profesor facilitara su cumplimiento. Muy cuidada tendría que estar la metodología con la que la impartieran para que tuviera un mínimo impacto, pero además con el inconveniente de que si supone un incremento del número de profesores diferentes que le da clase a un grupo anualmente, sólo con ello ya está empeorando el clima de aprendizaje.

De forma que quizá el camino más sensato pare mejorar la situación sea investigar qué estrategias han puesto en práctica los centros en general y los profesores en particular que han conseguido recuperar una autoridad no absoluta, pero sí suficiente.

En este sentido, sí que parece haber un cierto apoyo desde la administración a las escuelas que han desarrollado programas con este objetivo: participación de alumnos y padres en la elaboración del reglamento del centro, mediación entre alumnos en caso de conflictos…

Sin embargo, también tenemos experiencias que demuestran que mejora la convivencia cuando los programas se adaptan a las necesidades de los alumnos, y ya en la Secundaria, también a sus intereses. Sin embargo, el proyecto de Ley Orgánica de Educación (L.O.E.) que actualmente se debate a nivel político sigue sin reconocer que no todos los problemas se deben a dificultades de aprendizaje. Es cierto que ya el anterior estudio PISA 2000 demostró que la educación separada de alumnos desde los 10-12 años no era, como muchos creen, la mejor opción para elevar el nivel de la población general. Hasta el punto de que países defensores de ese sistema, como Alemania, se encuentran actualmente inmersos en una crisis educativa y en proceso de reforma a raíz de la publicación de esos resultados. Pero también es cierto que, incluso César Coll y Álvaro Marchesi, catedráticos de Psicología y autores intelectuales de la LOGSE, han reconocido públicamente que esa ley, en el otro extremo, resultaba demasiado exigente en su comprensividad. No defienden por ello itinerarios separados, sino revisión de la relevancia de los contenidos a enseñar, evitar los macrocentros, más apoyos y recursos humanos… pero también incluir en el segundo ciclo de la ESO programas pensados para alumnos con rechazo a lo escolar. No sólo no recoge la nueva LOE nada de esto, sino que incluso retrasa hasta los 18 años la edad para presentarse a pruebas libres de acceso a estudios de formación profesional.

Podríamos pensar que muchos políticos de este país, tanto de una tendencia como de otra, cuando elaboran sus leyes sólo parecen receptivos a los datos que confirman sus expectativas.

En cuanto a la autoridad del profesor en su aula, podemos observar que la mayoría de los que tienen menos problemas de disciplina son los que han optado por dedicar tiempo y paciencia a ganarse esa autoridad. Por una parte, suelen ser docentes que dominan su materia y saben transmitirla. Pero, tembién, que imponen pocas normas pero las explican desde principio de curso; que no dan confianza al principio sino progresivamente y que reprenden en privado más que en público. También utilizan sanciones que no les gustan a los chicos pero que pueden entender como consecuencia natural de sus comportamientos (quedarse más tiempo en clase, tarea adicional para casa, salir del aula a reflexionar o con tarea extra, reparar lo roto…). A ello unen que demuestran su interés y afecto por los alumnos y se esfuerzan en que todos puedan progresar. Y, sobre todo, jamás “entran al trapo” de los adolescentes que les provocan: hacen acopio de toda su paciencia para responder con firmeza pero con calma, e incluso con salidas creativas que consiguen descolocar a los adolescentes. En resumen, que no se lo toman como una afrenta personal, sino como una cuestión inevitable que están dispuestos a resolver.

En cuanto a los enfrentamientos con los padres, parece que los profesores de Primaria, en permanente contacto con las familias y predispuestos a acordar estrategias educativas comunes en lugar de a culpabilizarlas por la conducta de sus hijos, son los que suelen tener menos enfrentamientos con ellas, excepto ante choques culturales.

En conclusión, de todas las estrategias presentadas podemos pensar lo mismo: ¿por qué en el sistema actual se exige tan poco a los alumnos y tanto a los profesores? Y es cierto que requieren un buen nivel de formación en cuestiones no académicas y casi un determinado perfil de personalidad, así como dedicarles tiempo, no sólo individual sino también colectivo. Tanto para organizar y evaluar programas de intervención como para reivindicar a nuestros superiores los recursos necesarios. Pero no sólo a nosotros ¡a todas las autoridades!

No es la única opción, pero la cuestión es si las alternativas serían más fáciles de llevar a cabo. Porque, en el contexto cultural actual, ni siquiera castigos más aversivos conseguirían sumisión, pero sí muchas críticas. Y una campaña publicitaria alabando la labor docente o el valor del esfuerzo no puede contrarrestar tantos mensajes televisivos contrarios.

Poder cuestionar a las autoridades, relativizar las normas y hacer de la rebeldía un valor nos pareció un gran logro social de la democracia, y tiene desde luego grandes ventajas. Pero también está claro que hacer frente a sus consecuencias, en los casos en los que somos nosotros los obligados a establecer esa autoridad, nos va a suponer tiempo, esfuerzo y mucha paciencia.

Visto en pdf en: http://www.mcep.es/notinovedad.html
Página del Movimiento Cooperativo de Escuela Popular (MCEP)

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LAS AGRESIONES A GENTE PACÍFICA, UNA DE LAS CAPACIDADES DE LAS FUERZAS ARMADAS ESPAÑOLAS.

El pasado día 17 de junio un grupo de antimilitaristas de diversos lugares del estado entraron en un cuartel con la sana intención de jugar un partido de futbol y ver las estrategias de Juego Limpio que allí se daban. Parece que la cosa termino con agresiones y detenciones a los antimilitaristas. Si queréis leer la noticia completa aquí está el enlace:

http://www.antimilitaristas.org

Parece que esos militares que tan pacíficamente se acercan a los centros de enseñanza para contar las maravillas de sus «ejércitos de paz», ante la popuesta de estXs antimilitaristas usaron su otro «ejército de guerra». El caso no puede ser más grave.

COMUNICADO DE PRENSA:

Tras la puesta en libertad de l@s 8 antimilitaristas (5 procedentes de Zaragoza,
1 de Madrid, 1 de Cáceres y 1 de Bilbao) detenid@s el anterior fin de semana,
se ha podido saber que los militares, tanto uniformados como de paisano, que
les habían retenido previamente, también les agredieron, amenazaron e
insultaron por haber realizado, momentos antes, una acción de denuncia
noviolenta consistente en intentar jugar un partido de fútbol contra el
Ejército, introduciéndose, para ello, a través del vallado perimetral, en el
acuartelamiento militar «Juan de Garay» en Bilbao.

L@s activistas golpead@s presentaron nueve denuncias por agresiones el día
siguiente (habían sido puestos en libertad la noche del sábado), acompañadas
de los correspondientes partes de lesiones, en los Juzgados de Guardia de
Bilbao.

La protesta pacífica se enmarcaba en la campaña «Desobedece a las guerras»,
de la coordinación de grupos antimilitaristas Alternativa
Antimilitarista.MOC, que incluye este tipo de acciones directas noviolentas
de denuncia, así como agrupa otras como el «Mayo desobediente», contra la
guerra global y las instalciones militares, o la «Objeción contra el Gasto
Militar» (OGM), todas ellas para denunciar que este año se han despilfarrado
más de 3 billones de las antiguas pesetas en «fichar» tanques, fragatas,
aviones de combate… y que casi el 50% de lo que se destina a investigación
en el estado también haya sido utilizado para refinar la actividad bélica
del «equipo» del nuevo «entrenador» Jose Antonio Alonso.

Las personas agredidas (hay que señalar que el edificio en el que se
encontraban es precisamente sede Delegación de Defensa de Vizcaya ),
además, fueron retenidas después de su acción innecesariamente, dado
que podían haber sido entregadas de inmediato a la Ertzantza, que había
llegado al lugar de los hechos al poco tiempo de comenzar la protesta, para
que efectuara la detención, retardando con ello el procedimiento sin
justificación alguna. Por esta razón, hasta 8 horas después no fueron
iniciadas diligencias por un presunto delito de allanamiento de
establecimiento militar, ya en el cuartel de la Guardia Civil de Baracaldo.

Es realmente significativo que, ante estos abusos de poder y demostraciones
de violencia totalmente gratuita, desde fuentes gubernamentales se rechace, por
el contrario, la noviolencia de l@s activistas condenando «hechos de esta
naturaleza» al tiempo que se recuerda y valora, sin embargo, «la importante
labor que nuestras Fuerzas Armadas desarrollan por todo el mundo en misiones
humanitarias y a favor de la paz».

Deducimos, por tanto, que la delegación del Gobierno considera que estas
agresiones a gente pacífica forman parte de las capacidades de las que
disponen actualmente l@s integrantes de las Fuerzas Armadas para la asistencia
de la población civil inerme en situaciones de crisis humanitaria.

EXTRACTOS DE UNA DE LAS DENUNCIAS

Reproducimos aquí extractos del texto de una de las 9 denuncias
presentadas con posterioridad por l@s antimilitaristas contra sus agresores
en el correspondiente Juzgado de guardia de Bilbao.

…/…

«A pesar de que la actitud de todo nuestro colectivo fue
absolutamente respetuosa y dialogante, los militares encargados de la
seguridad de las instalaciones respondieron de forma violenta, amenazante y
desproporcionada. Cuando me disponía a descender por voluntad propia de la
garita de vigilancia, fui rodeado por cuatro Policías Militares, todos ellos
hombres, 1’70 a 1’80 m., pelo corto, uno de ellos de uniforme y banda
identificativa de la PM y tres de paisano…»

…/…

«CUARTO.- Inmediatamente me tiraron al suelo y recibí un mínimo de dos
patadas en la espalda. Al intentar bajar por mi propio pie fui agarrado por
los brazos y el cuello y tuve que bajar a trompicones. También comenzaron a
amenazarme e insultarme, a pesar de mi insistencia en dejar clara mi
intención de andar por mí mismo sin intentar huir ni agredir a nadie. Una
vez en el suelo, al bajar las escaleras, me retorcieron las muñecas y me
agarraron el cuello, obligándome a bajar la cabeza y amenazándome si no
cerraba los ojos o los miraba. Fui trasladado al hall de entrada de una de
las dependencias del Gobierno Militar y allí se incrementaron las patadas,
puñetazos e insultos a voz en grito(«eres una mierda», «hijo de puta», «te
vamos a matar», etc.), por parte de las mismas personas que me habían bajado
de la garita y me habían llevado hasta allí. En un momento dado uno de
ellos me rodeo con un brazo el torso y el cuello y me empujó hacia atrás,
mientras otro de ellos me trababa las piernas con la suya para tirarme al
suelo, todo esto en medio de los insultos y amenazas citados y a voz en
grito, más golpes, patadas y puñetazos, pero con las puertas cerradas. Esta
situación duró unos minutos, hasta que me pusieron boca abajo y me ataron
las manos a la espalda con unas cuerdas o bridas y me apretaban la cabeza
contra el suelo. Uno de ellos me sacó el carnet de la zapatilla en la que
lo llevaba, siguieron insultándome ya en voz más baja y me llevaron a otra
sala en donde estaban los otros siete compañeros detenidos, de pie, con la
cabeza agachada, contra la pared y las manos atadas o esposadas a la
espalda.»

…/…

«SÉPTIMO.- Adjunto a este escrito un parte oficial emitido por el Dr.
D.XXXXX
XXXXXXX, con número de colegiatura XX/XXXX-X, en el P.A.C. de XXXX
(Bilbao) el día siguiente a los hechos en el que constan las lesiones
producidas por las patadas, puñetazos y golpes referidos en este escrito.

PARA MÁS INFORMACIÓN, PRENSA O ENTREVISTAS: 619 52 00 13
Están a disposición de los medios imágenes en alta resolución tomadas de las
lesiones producidas por las agresiones.

COLECTIVO DE OBJECIÓN Y ANTIMILITARISMO-
ALTERNATIVA ANTIMILITARISTA.MOC, adscrita a la
Internacional de Resistentes a la Guerra (IRG-WRI)
mambru ARROBA unizar.es

C/ Liñán 8, local dcha. *Treziclo*, 50001 Zaragoza

(*Treziclo* es un centro social autogestionado compartido en Zaragoza por:
Towanda, Os diaples d’Uerba, y COA.MOC)

Tfno.: 976 39 30 08 (lunes de 20,30 a 22h.)

Apdo. correos: 1286 (50080) Zaragoza.

Infórmate fuera del capitalismo de la comunicación:

Los jueves, en Zgz, ondas antimilitaristas en la merienda-cena:

Programa Termitas, de 19 a 21 h. en Radio Mai, 102.8 FM.

Programa Mambru, de 22 a 23 h. en Radio Topo, 101.8 FM.

Visita: http://www.antimilitaristas.org

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EL NEGOCIO DE LAS ARMAS – Texto de Mujeres de Negro

Aquellos que se benefician de la guerra constituyen un poderoso lobby a favor del gasto militar y las iniciativas bélicas. Para combatir su influencia es necesario identificar y sacar a la luz sus actividades e intereses.

Sin duda una de las industrias más boyantes, con mayores beneficios y a la que no se le conocen épocas de crisis es la llamada industria militar. Desde la fabricación y venta de armamento hasta la logística y mantenimiento de los diversos ejércitos y cuerpos armados de los Estados, la omnipotencia de esta gran industria es abrumadora. Téngase en cuenta que la mayor parte de los presupuestos de los países se gasta en lo que eufemísticamente se llaman “gastos de defensa”, es decir, armas y ejército. Si tenemos en cuenta también los beneficios que, a cuenta de los impuestos, se adjudican las empresas dedicadas a descubrir nuevas y mejores formas de matar y destruir, más las ganancias del comercio, legal o ilegal, de armas es fácil llegar a la conclusión de que es rentable dedicarse a la industria de la destrucción.

El negocio es redondo y beneficia a Banqueros, Empresarios, Laboratorios y Políticos se lucran individualmente gracias a las máquinas de la guerra que construyen. En su defensa se argumenta que crea puestos de trabajo. Éticamente ¿podemos defender los puestos de trabajo que se consiguen fabricando aparatos que su uso es ocasionar la muerte y el empobrecimiento a nuestros iguales?

Para hacerse una idea de la cantidad de dinero que mueve esta fructífera industria, basta tener en cuenta que el gasto militar sólo en España en el 2006 supera los 58 millones de euros diarios.

El gasto que se dedica a la investigación armamentista en los Presupuestos generales del Estado, I+D, para el año 2006 , asciende al menos a 1683,89 millones de euros, entre el 26 y el 30% del total. La práctica totalidad se destina al diseño, construcción y modernización de 9 tipos distintos de armamentos de carácter claramente ofensivo, lo que se aviene mal con la declarada vocación humanitaria del ejército español, y van a parar a compañías especializadas en la fabricación de armamento. Sólo una de ellas, General Dinamics, recibirá del Estado español unos fondos para I+D militar superiores a los que se dedican a investigación Sanitaria. Todo esto con nuestros impuestos.

Sin embargo, hay un condicionante importante a la obtención de los astronómicos beneficios: Es imprescindible que los productos tengan salida. Eso sí, estas guerras deben estar convenientemente alejadas de los países productores, que, casualmente, suelen coincidir con los más poderosos económica y militarmente. Así, dos tercios de la exportación de armas va a parar al llamado tercer mundo, aquejado de un endémico estado de guerra inducido, en muchas ocasiones, por los intereses de las grandes empresas del llamado primer mundo.mencionar El gobierno miente cuando da datos
La industria militar española se desarrolló bajo el amparo del sector público y dentro del antiguo Instituto Nacional Industria (INI), hoy Sociedad Española de Participaciones Estatales (SEPI), creando cuatro grandes industrias para cada uno de los cuatro subsectores militares. La Armada para Bazán, hoy Navantia; el aeronáutico para CASA, hoy EADS-CASA; el de armamentos y municiones para Santa Bárbara, hoy General Dynamics; el electrónico para Inisel, hoy Indra. Estas cuatro grandes industrias representan el 70% de la facturación y agrupan al 80% de la mano de obra de los 13.500 trabajadores del sector. De ellas, tan sólo Navantia persiste al 100% como empresa pública.

Nosotras, Mujeres de negro contra la guerra, nos resistimos y oponemos a esta cultura militarista, apostando por la noviolencia y el antimilitarismo en la búsqueda de un mundo sin guerras ni violencias.

Empresas vinculadas a la industria armamentista en España:

ALCATEL; AMPER; BANCO DE BILBAO VIZCAYA; ARGENTARIA; BANCO ZARAGOZANO; CAJA DE AHORROS PROVINCIAL SAN FERNANDO DE SEVILLA Y JEREZ; CAJA MADRID; CONSTRUCCIONES Y AUXILIAR DE FERROCARRILES; DAIMLER-CHRYSLER; EL CORTE INGLÉS; EL MONTE; ERICSSON; IBERIA; IBM; NISSAN MOTOR IBÉRICA; ROLLS ROYCE; S.A. ESPAÑOLA DE DINAMITA Y PRODUCTOS QUÍMICOS (PRIVILEGIOS A. NOBEL); SAINCO; SANTANA MOTOR; SIEMENS; SOCIEDAD ESPAÑOLA DEL ACUMULADOR TUDOR; TELEFÓNICA; ZODIAC ESPAÑOLA.

En primer lugar dejemos claro lo obvio desde el principio para evitar dobles lecturas: las armas sirven para matar. El único destino razonable de la producción armamentística es su desaparición.

Investigación y puestos de trabajo éticos con fines sociales

GASTOS MILITARES PARA FINES SOCIALES

Mujeres de Negro contra la guerra de Madrid

Madrid a 25 de junio del 2006

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¿PARQUE QUÉ?… PARQUE ALUCHE

1984 – Población Violeta Parra: El nombre robado

La dictadura del general Pinochet cambió los nombres de veinte poblaciones del pobrerío, casas de lata y cartón, en las afueras de Santiago de Chile. En el rebautizo, la población Violeta Parra recibió el nombre de algún militar heroico. Pero sus habitantes se niegan a llevar ese nombre no elegido. Ellos se llaman Violeta Parra, o nada.

Hace tiempo, en unánime asamblea, habían decidido llamarse como aquella campesina cantora, de voz gastadita, que en sus peleonas canciones supo celebrar los misterios de Chile.

Violeta era pecante y picante, amiga del guitarreo y del converse y del enamore, y por bailar y payasear se le quemaban las empanadas. Gracias a la vida, que me ha dado tanto, cantó en su última canción; y un revolcón de amor la arrojó a la muerte.

En Galeano, Eduardo: Mujeres, Alianza Editorial, p. 52

FUENTE: El Cajón revuelto

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En el Parque Aluche de Madrid se ven algunos carteles con el nombre Parque Alcalde Arias Navarro, antiguo ministro de Franco. Pero la gente se resiste y pasea, feliz de la vida, por su Parque Aluche.

¿Sabemos algo sobre las posibilidades de la desobediencia como herramienta transformadora? ¿Es la desobediencia un valor? ¿siempre?

Proponemos el debate. Analizamos otras situaciones donde la desobediencia civil tuvo algún significado en su entorno.

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Libro – LA OTRA MIRADA

AUTORA: Encarna Garrido Montero

Método de Alfabetización de Mujeres

Para todas las personas, mujeres, hombres, grupos, colectivos… que luchamos contra la exclusión y la discriminación en cualquiera de sus formas

Indice:

1. Prólogo

2. Reflexionando

3. (1 y 2) Mujeres científicas

4. Las emociones

5. Gramática

6. 8 de Marzo

7. Historia de Mujeres

8. Países del mundo

9. Temas de actualidad

10. Lista de monitoras/es y alumnos/as

11. Bibliografía

Todos los archivos están en formato PDF, puedes descargar en:

http://www.nodo50.org/laotramirada/

encarnaARROBAnodo50.org

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